Ce très grand mystique soufi, créateur des derviches tourneurs, a écrit des poèmes, les Dîvân-E Shams-E Tabrîzî, traduites en français sous le nom d'Odes Mystiques.

Je ne résiste pas à l'envie d'en partager une avec vous :
Ode 36

Ô Maître, viens ! Ô Maître, viens ! Ô Seigneur, reviens !
Ne me fais pas languir, ne me fais pas languir ! Ô Maître habile, au beau visage, viens !
Vois cet amant éloigné de toi, vois ce monde bouleversé,
Vois celui qui est à la fois ivre et assoiffé, ô toi le roi des enivrés, viens !
Tu es la main, tu es le pied, tu es l'existence de toute existence ;
Tu es le rossignol extasié, viens vers la roseraie.
Tu es l'oreille, tu es l'oeil, tu es l'élu de tous.
Ô toi aussi précieux que Joseph volé, viens au bazar.
Ô toi caché aux yeux, ô toi qui es pour tous l'âme et le monde,
De nouveau viens, en dansant,  hors de toi.
Tu es la clarté du jour, tu es la joie  qui brûle le chagrin,
Tu es la lune qui illumine la nuit, ô toi nuage de douceur, viens !
Ô étendard d'un monde nouveau, toute intelligence est en gage chez toi.
Ne viens pas et ne t'en vas pas à tout instant : viens pour tout de bon.
Ô coeur ensanglanté, quelle passion, quelle folie !
Le raisin est déjà mûr, ne presse pas le raisin vert, viens !
Ô nuit troublée, disparais ! Ô chagrin indicible, éloigne-toi !
Ô intelligence endormie, anéantis-toi ! Ô plénitude éveillée, viens !
Ô coeur égaré, viens ! Ô âme blessée, viens !
Si la porte est fermée, viens à travers le mur.
Ô souffle de Noé, viens ! Ô désir de l'âme, viens !
Ô onguent des malades, viens ! Ô santé des souffrants, viens !
Ô toi dont le visage rayonne comme la lune, ô toi pareil à l'eau qui court au coeur du ruisseau,
Cherche la joie des amoureux ; en dépit des ennemis, viens.
Ô âme pleine de discours, tais-toi. Jusqu'à quand ces paroles ?
Jusques à quand frapperas-tu sur le tambour de l'éloquence ?
Sans lèvres et sans paroles, viens.

Ker Ys, I
Voilà la suite, avec un peu de retard mais vous me pardonnerez, n'est-ce-pas ?

Gradlon est retourné chez lui, en Armorique, avec sa fille Dahut (ou Dahud ou Ahès, mais je choisis arbitrairement Dahut).

- Ah bon, il ne s'appelait pas Gradlon de Cornouailles ?
- Si, mais il était roi d'Armorique, ne m'embêtez pas. Qu'est-ce que vous avez à être aussi maniaques sur les détails ? Si vous m'interrompez tout le temps nous n'aurons jamais fini !

Dahut donc, fille de Gradlon et de Malgven,  née en mer, aime la mer et respecte les anciennes coutumes celtiques, legs de sa mère.
Dans la version purement celtique, Dahut finit par rejoindre la cité marine de Ker Ys par désir de se rapprocher de l'élément qui la fascine tant.
Dans la version christianisée, son père Gradlon de Cornouailles (mais roi d'Armorique :-) ) aurait été converti au christianisme par un certain Guénolé (devenu par la suite Saint Guénolé, mais à l'époque il n'était pas canonisé mais juste abbé). Guénolé ne pouvait supporter la conduite "celtique" (notamment une grande liberté dans le choix de ses partenaires amoureux) de Dahut. Il convainquit donc le roi que la "pécheresse" devait quitter le royaume. Dahut aurait alors construit la cité d'Ys dans la baie de Douarnenez, au-delà des limites du royaume de Gradlon, mais en même temps juste devant...

Nul ne sait si la cité d'Ys a été construite entourée par la mer, ou si, comme certaines traditions l'affirment, elle aurait été construite près de mille ans plus tôt sur la terre ferme et, les eaux ayant monté, aurait progressivement été entourée de digues protectrices.
Quoi qu'il en soit, quand Dahut la rejoint, on ne pouvait y accéder que par deux grandes portes qui formaient sas, et que l'on ouvrait avec une clef d'or, que Gradlon portait autour du cou.

La version chrétienne dépeint Dahut comme la pire pécheresse ayant jamais existé. Déjà Malgven, qui assassine son mari alors qu'elle pouvait divorcer, ce n'est pas vraiment moral, mais Dahut, c'est bien pire.
Chaque jour, elle choisissait un homme, passait la nuit avec lui et au matin le tuait.
Mais comme ce sont des partisans de Guénolé (qui ne cesse de la vilipender) qui racontent cela, nous pouvons aussi considérer l'hypothèse qu'elle ait juste été une femme estimant qu'elle avait le droit de disposer de son propre corps à sa guise et d'avoir des amants si elle le souhaitait (cette hypothèse repose sur le fait que les meurtres de ses amants ne sont pas prouvés).

Comme je n'y étais pas, je ne me permet pas de juger.

Simplement un jour un voyageur arriva et demanda l'hospitalité de la cité d'Ys, hospitalité qui lui fut bien évidemment accordée.
Pas seulement, comme le lecteur pourrait le croire, à cause des "appétits" de Dahut, mais surtout parce que l'hospitalité est très importante pour les celtes, qui forment un peuple extrêmement xénophile, ce qui est rapporté de nombreuses fois par des auteurs sérieux et notamment Caius Julius Caesar dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules. D'ailleurs à ce propos...

- Ce n'est pas vrai, elle ne va pas parler d'autre chose !
- Lecteur grognon ! Bon, d'accord, je me concentre sur la suite...

Revenons à ce voyageur inconnu. Inconnu, il l'est pour nous, mais il l'était aussi pour Dahut et les siens, à qui il refusa de donner son nom. Simplement, comme il était entièrement vêtu de rouge, il est nommé "l'Homme Rouge" dans la plupart des versions de la légende, et ce sera également le cas ici.
Pour les chrétiens, il n'aurait été autre que Satan lui-même, ce qui ne laisse pas de me rendre perplexe vu ses actions...
En effet il causa la perte de Dahut et de la fière cité d'Ys, ce que j'aurai la joie douteuse de raconter au prochain épisode :-).

Ker Ys, III

Isis, j'écris cet article pour toi...

Vous connaissez tous j'en suis sûre, Isis, la déesse sage et mystérieuse, soeur et épouse d'Osiris, la veuve, et mère d'Horus.
Mais il fut un temps où Isis la magicienne n'était pas si sage... où elle souhaitait apprendre tous les Secrets de l'Univers.
Ce mythe s'inscrit dans la tradition de l'Enneade d'Héliopolis, où Rê (en tant que facette d'Atoum, le principe créateur) est le démiurge.

En ce temps-là, les dieux vivaient sur la Terre, parmi les hommes. Rê, dieu créateur, le Soleil, était aussi Pharaon. Les dieux maîtrisaient la magie, et la jeune déesse Isis était la magicienne la plus accomplie. Elle connaissait tout ce qu'il y a sur Terre et dans le Ciel.
Mais sa maîtrise était encore incomplète, car pour maîtriser vraiment une chose, il faut connaître son nom secret, son nom véritable. Or l'Univers ayant été créé par Rê, pour connaître ses secrets, il fallait connaître le véritable Nom de Rê.

Qu'à cela ne tienne, la curieuse déesse va alors mettre au point un stratagème pour obtenir ce Nom. Elle connaissait parfaitement les habitudes de Rê, qui tous les matins allait visiter la terre d'Egypte, en glorieux équipage, pour admirer sa création et aider les hommes.
Mais Rê était un dieu vieillissant, et il lui arrivait parfois de laisser tomber un peu de sa salive sur le sol...
Isis ramassa soigneusement un peu de cette salive, ainsi que la terre sur laquelle elle était tombée. Elle pétrit le tout entre ses mains pour lui donner la forme d'un serpent, qu'elle plaça sur le carrefour par lequel passait Rê chaque jour.
Le lendemain, quand le Soleil, suivi par les autres divinités, partit pour sa promenade quotidienne, il ne vit pas le serpent, car sa vue s'était affaiblie. Celui-ci le mordit alors cruellement au talon, et regagna ensuite le Nil, sa mission magique accomplie.

Le poison se répandit rapidement dans le corps du dieu, qui effondré au sol appelait ses compagnons à son aide.
"Approchez,  vous qui êtes venus à l’existence de mon corps et son corps, dieux qui êtes issus de moi, afin que je vous fasse connaître ce qui m’est arrivé. Une chose douloureuse m’a mordu. Mon cœur ne la connaît pas, mes yeux ne l’ont pas vue, ma main ne l’a pas faite ; je ne reconnais en elle aucun des éléments de ma création. Mais je n’ai jamais ressenti une souffrance comme celle-là, aussi pénible à supporter. J’ai beaucoup de noms et beaucoup de formes ; mais j’ai caché en mon corps mon nom secret, de peur qu’un pouvoir fût donné à un magicien contre moi. Ce que je ressens, ce n’est pas le feu, ce n’est pas l’eau, mais mon cœur brûle, mon corps tremble et mes membres ont froid. Que mes enfants, les dieux, me soient amenés, ceux qui savent les formules magiques et dont la connaissance atteint le ciel."

Isis vint avec les autres, image même de l'innocence...
Mais tous les sortilèges qu'ils tentèrent échouèrent.
Alors Isis demanda au dieu son nom, "car un homme revit quand il est appelé par son Nom."

En guise de réponse, Rê récita la longue litanie des noms qui lui avaient été accordés...
"Je suis celui qui a fait le ciel et la terre, qui a lié les montagnes et créé tout ce qui réside en eux. Je suis celui qui a fait l’eau. J’ai fait le taureau pour la vache, de telle sorte que la jouissance sexuelle vint aussi à l’existence. Je suis celui qui a fait l’empyrée et créé les mystères des deux horizons. Je suis celui qui fait venir la lumière lorsqu’il ouvre les yeux et amène l’obscurité lorsqu’il les ferme. Je suis celui qui a fait venir à l’existence les heures et les jours, je suis celui qui a établi la répartition des fêtes de l’année. Je suis celui qui a fait le feu de la vie."

Mais cela n'empêcha pas la brûlure du poison, car son nom secret n'était pas dans la liste.

Isis, qui décidemment ne savait pas que le chantage est immoral (ou qui avait sciemment décidé de faire comme si elle l'ignorait) reprit alors : "ton nom secret n'est pas parmi ceux que tu m'as dit. Dis-le-moi donc, et le poison sortira de ton corps".

Rê hésita encore (livrer son nom, c'était aussi livrer son pouvoir sur l'Univers) mais il finit par céder, à la seule condition qu'Isis soit seule à l'entendre.

"Approche toi de moi, ma fille Isis, de telle sorte que mon nom passe de mon corps dans ton corps sans que personne d'autre ne puisse l'entendre."

Ainsi fut fait, et dès qu'elle fut en possession de la Connaissance, Isis délivra son père divin de son supplice.

Elle devint alors Isis, la grande magicienne, qui connaît Rê par son nom, dépositaire de toutes les puissances de l'Univers, Gardienne du Secret. Elle ne divulgua jamais la connaissance qu'elle avait acquise par la ruse, si ce n'est - selon certaines versions - à son fils Horus.

Il faut croire que la Connaissance l'a assagie car elle devint alors l'incarnation même de la Sagesse.

(cette légende provient d'un papyrus daté de 1250 avant J.C)