architecture

Parties précédentes I, II, Parties suivantes : IV , V , VI , VII Le mot grec αρχιτεκτων est donc passé au latin sous les trois formes : architecton, architector et architectus. La forme "architecton", transcription directe du grec, est attestée dès les...

Première partie ici Parties suivantes : III , IV , V , VI , VII Le mot tecton prend donc rapidement une valeur sémantique plus large, et désigne plusieurs types d'artisans (qui travaillent la corne chez Homère, sculpteurs chez Sophocle...). Il est probable...

Vous savez que je m'intéresse à l'étymologie. Et bien j'ai croisé mes centres d'intérêt en m'intéressant à l'histoire d'un mot : architecte. A l'origine il y aurait une racine indo-européenne signifiant "travailler avec la hache" ou "construire une charpente"....

Qui est le premier architecte ? Quand est apparue l'architecture ? Et pourquoi ? Et où ? Je n'ai pas vraiment de réponse, il s'agit là de questions aussi théoriques qu'historiques qui ont déjà fait couler beaucoup d'encre et le feront encore. Entre la...

Aujourd'hui, j'étais charrette. C'est une expression que j'ai déjà utilisée plusieurs fois sur ce blog, mais je viens de m'apercevoir qu'elle n'était peut-être pas si évidente que cela à comprendre. Alors l'expression "être charrette" est typique des...

Voilà une question compliquée pour l'étudiante que je suis. A priori oui, puisqu'elle fait partie de la liste des Arts, avec la peinture, la sculpture, la danse, la musique... D'ailleurs l'enseignement de l'architecture a été un domaine des Beaux-Arts...

Conclusion L’architecture entretient des rapports forts avec le sacré. Dans la plupart des cultures, la construction humaine est similaire à la création du monde. Elle doit donc respecter les règles de la cosmogonie en laquelle croient les concepteurs....

II. Où il est question de l’habitation Nous avons vu qu’au niveau de la ville la sacralité existe encore, sous une forme différente. Qu’en est-il de l’habitation humaine ? L’habitation a aussi un caractère sacré, dans beaucoup de cultures. Est-ce encore...

B. Où il est question d’autres villes Ces trois caractéristiques – la limitation, l’orientation et la protection sacrée – existeront ailleurs que dans la civilisation romaine. L’orientation deviendra souvent dans les villes occidentales une centralité...

I. Où il est question de la ville Pour beaucoup de cultures, la création ex nihilo d’une ville répond à un rituel et à des règles précises, que l’on peut regrouper sous ces trois impératifs : l’espace doit être limité, orienté, et protégé de manière sacrée....